সূরা: মদ এবং বৈদিক বলিদান (ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতি পুনর্গঠন)

বইয়ের বিস্তারিত:

• লেখক: কোলহাটকার, মাধবী ভাস্কর
• ব্র্যান্ড: ডি কে প্রিন্টওয়ার্ল্ড প্রাইভেট লিমিটেড।
• বাঁধাই: হার্ডকভার
• পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৩১
• প্রকাশের তারিখ: ০১-০৭-১৯৯৯
• ইএএন: 9788124601143
• প্যাকেজের মাত্রা: ৮.৭ x ৫.৬ x ০.৮ ইঞ্চি
• ভাষা: ইংরেজি

বিস্তারিত: ক্রোধ, জুয়া এবং প্রতীকী স্তরে অন্ধকার ও দুঃখের সাথে সম্পর্কিত, বৈদিক সাহিত্যে সুরকে তীব্র নিন্দা করা হয়েছে। তবুও, বিপরীতভাবে, এটি কেবল বৈদিক যজ্ঞের মধ্যেই প্রবেশ করেনি: যাকে সৌত্রমণি বলা হয়, এমনকি রাজসূয় এবং পুনর্ভিষেক রীতিতেও পবিত্র করা হয়েছে। যাইহোক, সৌত্রমণির বলিদানের আগুনই কেবল মদকে উৎসর্গের উপকরণ হিসেবে গ্রহণ করা। ডঃ মাধবী কোলহাটকর এখানে এই সুর-সম্পর্কিত বৈদিক রীতির গভীর অধ্যয়ন প্রদান করেছেন: এর চরক এবং কৌকিলি উভয় রূপ, এবং এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিবরণ। বইটি সৌত্রমণি বলিদানের সম্ভাব্য উৎপত্তি এবং প্রকৃতি অন্বেষণ করে, এখন পর্যন্ত উত্তর না দেওয়া বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দেয়, উদাহরণস্বরূপ; বৈদিক গ্রন্থে সম্পূর্ণ অসম্মতি থাকা সত্ত্বেও, শ্রৌত রীতিতে (সৌত্রমণের মতো) সুর কীভাবে গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছিল? রাজসূয়ের পরে কেন সৌত্রমণি করা হয়? সৌত্রমণি এবং পুনর্ভিষেকের মধ্যে কি কোনও যোগসূত্র আছে - যা উভয়ই সুর-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত? তাহলে, সৌত্রমণি কীভাবে অগ্নিচায়নের সাথে সম্পর্কিত? এবং, সৌত্রমণের আদিম কর্মকাণ্ড সম্পর্কে যে পৌরাণিক কাহিনীগুলি বলা হয় তার অন্তর্নিহিত গুরুত্ব কী? সৌত্রমণের সামাজিক, ঔষধি এবং আচারিক তাৎপর্য বর্ণনা করতে গিয়ে, লেখক আরও দেখান যে ব্রাহ্মণরা প্রায়শই এটিকে সোম যজ্ঞের সাথে তুলনা করেন এবং সময়ের সাথে সাথে সৌত্রমণি নিজেই কীভাবে বিকশিত হয়েছে। এই বৈদিক আচারের প্রেক্ষাপটে, তিনি প্রাচীন ভারতীয় সমাজের ব্রাহ্মণ এবং ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেণিবদ্ধ বিরোধগুলিও তুলে ধরেন। এটি ভারতবিদদের জন্য, বিশেষ করে সংস্কৃত, বৈদিক অধ্যয়ন এবং প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতির পণ্ডিতদের জন্য মূল্যবান গবেষণার একটি অংশ।