পশ্যন্তী: কাশ্মীরের ত্রিকা ধর্মমত - থিম এবং অনুশীলন

• ধরণ: ইংরেজি
• পৃষ্ঠা: xii + ২৬৮
• ফর্ম্যাট: হার্ড বাউন্ড
• আইএসবিএন: ৯৭৮৮১৭৩০৫৬৮৬৪
• সংস্করণ: ১ম
• প্রকাশক: আরিয়ান বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার: ১৭ সেমি x ২৫ সেমি
• পণ্য বছর: ২০২৩

বর্তমান খণ্ডে বেটিনা শারদা বাউমারের ১৭টি নির্বাচিত প্রবন্ধ রয়েছে যা গত চার দশক ধরে কাশ্মীরের অ-দ্বৈত ত্রিকাশৈববাদের ক্ষেত্রে তার অধ্যয়ন এবং গবেষণার ফলাফল। এগুলি ত্রিকাশৈববাদের দর্শন এবং আধ্যাত্মিকতার প্রয়োজনীয় দিক এবং বিষয়বস্তুগুলির পাশাপাশি এই ঐতিহ্যের সাথে জড়িত আধ্যাত্মিক অনুশীলনের উপাদানগুলির অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। তার দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক গ্রন্থগুলির পাশাপাশি জীবন্ত ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে।

"স্তোত্র - পরম স্তোত্র" শীর্ষক প্রথম বিভাগে চারটি প্রবন্ধ রয়েছে যা কাশ্মীরের অ-দ্বৈত শৈব ঐতিহ্যের কিছু গুরুত্বপূর্ণ স্তোত্রের অধ্যয়ন এবং অনুবাদের উপর আলোকপাত করে। প্রবন্ধগুলির মধ্যে রয়েছে আশীর্বাদ বা মঙ্গল শ্লোকের মাধ্যমে কাশ্মীর শৈবধর্মের দর্শনের ভূমিকা; রহস্যময় স্তোত্র "সাম্বপঞ্চাশিকা" এর অনুবাদ এবং অধ্যয়ন, যেখানে শৈব চেতনার দর্শনের আলোকে সূর্য-উপাসনা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে; প্রশংসার অ-দ্বৈত প্রকৃতির উপর একটি প্রবন্ধ এবং অবশেষে অভিনবগুপ্তের তিনটি গুরুত্বপূর্ণ স্তোত্রের অনুবাদ এবং ভাষ্য, দুটি স্তোত্র খণ্ড সহ।

"কাশ্মীরের শৈবধর্মের অ-দ্বৈত ঐতিহ্য" দ্বিতীয় বিভাগে ঐতিহ্যের বিষয়বস্তু এবং অনুশীলন উপস্থাপন করে ১৩টি গুরুত্বপূর্ণ প্রবন্ধ রয়েছে। প্রবন্ধগুলি মৌলিক তান্ত্রিক গ্রন্থ যেমন বিজ্ঞান ভৈরব তন্ত্র, স্বচ্ছন্দ তন্ত্র এবং নেত্র তন্ত্রের উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছে। লেখক কাশ্মীর শৈবধর্মের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ধারণা নিয়ে আলোচনা করেছেন, যেমন বাক, লীলা, সময় এবং কালহীনতা, সম্প্রীতি এবং বৈষম্য, মুদ্রা, শ্বাস-প্রশ্বাসের স্থান, বিজ্ঞান ভৈরব তন্ত্রে শূণ্য এবং সৃজনশীল চিন্তাভাবনা, উৎপলদেবের শিবস্তোত্রাবলীর রহস্যময় স্তোত্রে পরমাদ্বৈতের দৃষ্টিভঙ্গি, আবেগের তীব্রতা এবং এটি কীভাবে মুক্তির পথ, সর্বং সর্বাত্মকমের ধারণা, অর্থাৎ "সবকিছুই অন্য সবকিছুর সাথে সম্পর্কিত" বা "সবকিছুই সকলের মধ্যে"। এই বিভাগের শেষ প্রবন্ধটি লেখকের আধ্যাত্মিক গুরু স্বামী লক্ষ্মণ জু-কে উৎসর্গ করা হয়েছে।

পশ্যন্তী পণ্ডিত, ছাত্র, দার্শনিক এবং অন্বেষীদের ভারতীয় আধ্যাত্মিকতার হৃদয়ে এক আধ্যাত্মিক যাত্রার প্রস্তাব দেয়। এই খণ্ডটি কেবল ভারততত্ত্বের ছাত্র এবং পণ্ডিতদের জন্যই নয়, সাধারণ পাঠকদের জন্যও কার্যকর হবে।