রহস্যময় সূত্র (পর্ব ২ - যন্ত্র) [ইংরেজি]

লেখক: কেটিশুভকরণ

সংস্করণ: দ্বিতীয় পুনর্মুদ্রণ ২০১৫

ব্র্যান্ড: সাগর পাবলিকেশন্স

বাঁধাই: পেপারব্যাক

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২৫

প্রকাশের তারিখ: ০১-১২-১৯৯২

ভাষা: ইংরেজি

বিস্তারিত:

ভূমিকা

বিদ্যমান এবং অস্তিত্বহীনতার মূল, ওঁ-এর মূর্ত প্রতীক ভগবান শিবের আশীর্বাদে, আমি আধ্যাত্মিকতা পুনরুজ্জীবিত করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে এই নম্র বইটি উপস্থাপন করছি।

প্রথমত, আমি সেই সকল পাঠকদের কাছে কৃতজ্ঞ যারা আমার প্রথম বই "নক্ষত্র ভিত্তিক ভবিষ্যদ্বাণী সহ প্রতিকারমূলক পরিমাপ পার্ট I" এবং আমার দ্বিতীয় বই "রহস্যময় সূত্র পার্ট I মন্ত্র" -এর প্রশংসা করেছেন। উপরে উল্লিখিত আমার দুটি বইয়ের প্রতি জনসাধারণের অভূতপূর্ব সমর্থন এবং উৎসাহের জন্য আমি এই বইটি লেখার সাহস করতাম না।

মন্ত্র এবং যন্ত্রের উপযোগিতা এবং সত্যতা সম্পর্কে পাঠকদের মনে সন্দেহ জাগবে। এই সন্দেহ অজ্ঞতা থেকে তৈরি। ব্যবহারিক প্রয়োগ না করে "অকেজো, আবর্জনা বা গোঁড়া" বলে কোনও কিছুকে অবহেলা করা সঠিক পদ্ধতি নয়। এখন প্রবণতা হল সবকিছু বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করা অর্থাৎ কোনও তত্ত্ব, সূত্র বা আবিষ্কারই বিশ্বের কাছে গ্রহণযোগ্য নয় যদি না তা বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়।

বাসের জন্য অপেক্ষা করার সময় দুই বন্ধুর মধ্যে ঘটে যাওয়া একটি আকর্ষণীয় আলোচনার বর্ণনা দেব। এক বন্ধু উল্লেখ করেছিল যে "এখন আমি ধ্যান করছি এবং ধ্যানের সময় আমি বেশ কিছু অতিপ্রাকৃত প্রাণী দেখেছি"। তার বন্ধু তৎক্ষণাৎ চিৎকার করে বলে উঠল, "কি বাজে কথা? তুমি তোমার মূল্যবান সময় নষ্ট করছো"। ধ্যানরত বন্ধু যখন ধ্যানের মূল্য প্রতিষ্ঠার জন্য তর্ক করতে থাকে, তখন তার বন্ধু তাকে বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করতে বলে। এমনকি সে ১০০ টাকার বাজিও ধরেছিল যে এটি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করা যায় কিনা। এখন প্রশ্ন হল এটি বৈজ্ঞানিকভাবে কীভাবে প্রমাণ করা যায়? অভিজ্ঞতা ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়। আমরা সবাই ভুলে যাই যে "বিজ্ঞান" শব্দটি "বিজ্ঞান" শব্দটির আগেও অস্তিত্ব ছিল।

ইএএন: ৯৭৮৮১৭০৮২১৭০০

প্যাকেজের মাত্রা: ৯.৫ x ৭.৩ x ০.৪ ইঞ্চি

ভাষা: ইংরেজি