লাল কিতাব প্লাস - বর্ষফল, হস্তরেখাবিদ্যা বাস্তু এবং প্রতিকার সহ (দুটি খণ্ডের সেট)

বইয়ের বিস্তারিত:

• লেখক : ডঃ মনোজ কুমার

• ব্র্যান্ড : আলফা পাবলিকেশন্স

• বাঁধাই : পেপারব্যাক

• পৃষ্ঠা সংখ্যা : ৬৮৬ (১১১টি সাদা/নীচের চিত্র)

• প্রকাশের তারিখ : ২০১৩

• বিস্তারিত : [বইয়ের বিবরণ]

• ভাষা : [ভাষা]

• প্যাকেজের মাত্রা : ২১.৫ সেমি x ১৪ সেমি

• ওজন : ৮১০ গ্রাম

  বইয়ের বর্ণনা

  লেখক সম্পর্কে

  ডঃ মনোজ কুমার দুটি বিষয়ে (ইতিহাস ও জনপ্রশাসন) স্নাতকোত্তর এবং পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছেন। তাঁর শিক্ষাজীবন শেষ করার পর, তিনি জ্যোতিষশাস্ত্র, সংখ্যাতত্ত্ব, হস্তরেখাবিদ্যা, বাস্তু-ফেংশুই, অতীত জীবন প্রতিগমন এবং অন্যান্য গুপ্ত বিজ্ঞানের অধ্যয়ন ও গবেষণার পাশাপাশি গভীর সাধনায় তাঁর সময় এবং শক্তি নিবেদিত করেছিলেন। তিনি বিশ্বের সবচেয়ে বিখ্যাত জ্যোতিষী শ্রী কে এন রাওয়ের নির্দেশনায় ভারতীয় বিদ্যা ভবন থেকে জ্যোতিষ অলংকার (রৌপ্য পদকপ্রাপ্ত) এবং তারপরে জ্যোতিষ আচার্য্য সম্পন্ন করেন। এরপর, তিনি শ্রী কে এন রাওয়ের গবেষণা দলে যোগ দেন এবং চমৎকার ফলাফলের সাথে বেশ কয়েকটি বিষয়ে তাঁর গবেষণা প্রশংসনীয়ভাবে সম্পন্ন করেন।

  বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে দক্ষতা অর্জনের পর, তিনি নিজেকে কেপির রহস্যে ডুবিয়ে দেন। বিখ্যাত কেপির নির্দেশনায় জ্যোতিষশাস্ত্র। কেপি হিসেবে ভবিষ্যদ্বাণী করার কৌশলগুলিকে আরও পরিমার্জন করার জন্য জ্যোতিষী এবং পণ্ডিতরা। জ্যোতিষশাস্ত্র ঘটনার সঠিক সময় নির্ধারণের সাথে খুব সঠিক ফলাফল দেয়।

  তিনি এখানেই থেমে থাকেননি বরং গুপ্ত বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখা অধ্যয়ন এবং জানার লক্ষ্যে তাঁর লক্ষ্য অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে প্রচলিত সংখ্যাতত্ত্ব অধ্যয়ন করেছিলেন, বিভিন্ন পরামিতি যেমন পিথাগোরিয়ান, চীনা, ক্যালডীয়, সেফারিয়াল, কাবালা, চেইরো ইত্যাদি বিবেচনা করে। তিনি সংখ্যার এই বিস্ময়কর বিজ্ঞানের উপর বেশ কয়েক বছর ধরে গবেষণা করছেন।

  তিনি হস্তরেখাবিদ্যা, বাস্তু-ফেংশুই এবং অতীত জীবন প্রতিগমনও অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এখন এই সমস্ত বিষয় পড়ান, বই লেখেন এবং পেশাদার পরামর্শ প্রদান করেন। তিনি অসংখ্য সঠিক ভবিষ্যদ্বাণী দিয়েছেন এবং প্রতিকূল সময়কাল সহজেই মোকাবেলা করার জন্য তার ক্লায়েন্টদের নির্দেশনা দিয়েছেন।

  তিনি দুটি মর্যাদাপূর্ণ জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক, যথা ফিউচার সমাচার এবং এআইএফ এএস রিসার্চ জার্নাল অফ অ্যাস্ট্রোলজি।

  তিনি গুপ্ত বিজ্ঞানের অধ্যয়ন ও গবেষণার জন্য 'জ্যোতিষশাস্ত্র গবেষণা ও কল্যাণ সমিতি পরিষদ' নামে বিশ্বখ্যাত একটি মর্যাদাপূর্ণ সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছেন। তিনি এখানে গুপ্ত অধ্যয়নের গবেষণা প্রকল্প এবং বিভিন্ন বিষয়ের উপর বই লেখার জন্য তার সেবা প্রদান করছেন। তিনি এ পর্যন্ত জ্যোতিষশাস্ত্র, সংখ্যাতত্ত্ব, বাস্তু, ফেংশুই, লাল কিতাব ইত্যাদি বিষয়ে ৩৫টিরও বেশি বই লিখেছেন যা বিশ্বব্যাপী বিখ্যাত।

  তিনি একজন নিষ্ঠাবান সাধক এবং মানবতার সেবা, বিশ্বের কল্যাণ এবং সমাজের উন্নতির লক্ষ্যে 'সাত্ত্বিক তন্ত্র সাধনা'-তে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত করেছেন। তন্ত্রের মাধ্যমে তিনি অসুস্থ ও দুঃখী মানুষের কল্যাণ সাধন করেছেন।

  ভূমিকা

  লাল কিতাব গুপ্তবিদ্যার একটি উল্লেখযোগ্য শাখা। এটি আসলে ১৯৩৯ থেকে ১৯৫২ সালের মধ্যে লেখা পাঁচটি বইয়ের সংগ্রহ। এটি মূলত প্রাচীন উর্দু ভাষায় লেখা হয়েছিল। লাল কিতাবের লেখকত্ব নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তবে এটি সর্বজনস্বীকৃত যে এই বইগুলি পণ্ডিত রূপ চাঁদ জোশীর লেখা। লাল কিতাব জ্যোতিষশাস্ত্র সম্প্রতি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে কারণ এটি দ্রুত এবং সাশ্রয়ী মূল্যের প্রতিকারের মাধ্যমে নতুন ধরণের রাশিফল ​​বিশ্লেষণের ব্যাখ্যা দেয়। লাল কিতাবে প্রদত্ত প্রতিকারগুলি অভ্রান্ত এবং অত্যন্ত ব্যবহারিক। লাল কিতাবের গভীর বিশ্লেষণ থেকে বোঝা যায় যে এর প্রতিকারগুলির জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে সমর্থন করার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক যুক্তি রয়েছে। লাল কিতাব মানব জীবনের বিভিন্ন মাত্রার উপর পর্যাপ্ত আলোকপাত করে যা ধ্রুপদী জ্যোতিষশাস্ত্রে কখনও আলোচনা করা হয়নি। এর ধ্রুপদী প্রতিরূপগুলির তুলনায় অনেক কম বয়সে এটি আধুনিক জীবনধারা এবং দৈনন্দিন ঘটনাবলীকে কভার করে যা ধ্রুপদী জ্যোতিষশাস্ত্রে খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল। এটি লক্ষণীয় যে হস্তরেখাবিদ্যা এবং বাস্তুও লাল কিতাবের অংশ। লাল কিতাবের প্রতিকারগুলি সাশ্রয়ী মূল্যের, সহজ এবং দ্রুত ফলাফল প্রদান করে। প্রতিকারের প্রভাব অবিশ্বাস্য।

  বলা হয়ে থাকে যে, কলিযুগে দ্রুত ফলাফলের জন্য এই প্রতিকারগুলি বিশেষভাবে উপযুক্ত কারণ এই সময়কালে তন্ত্র, মন্ত্র, যজ্ঞ, জপ ইত্যাদি ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিগুলি অনুশীলন করা খুব কঠিন হয়ে পড়েছে। প্রতিকারগুলি খুব সহজ, যেমন প্রবাহিত জলে কিছু ফেলে দেওয়া বা বাড়িতে কিছু স্থাপন করা। তবে একটি: লাল কিতাবের প্রতিকারগুলি ব্যবহার করার সময় সতর্ক থাকা উচিত কারণ যদি অনুপযুক্ত উপায়ে করা হয় তবে এটি বিপরীত প্রভাবও ফেলতে পারে। এই কারণেই লাল কিতাবের প্রতিকারগুলি ব্যবহার করার সময় সতর্ক থাকা অপরিহার্য এবং এটি অবশ্যই লাল কিতাবের অনুশীলনকারীর নির্দেশনায় করা উচিত।

  প্রকৃতপক্ষে, লাল কিতাবটি রহস্যময় এবং তাবিজগতের ভাষাগত কারণে বোঝা খুবই কঠিন। 'ফরমান'-এর পেছনের যুক্তি, লাল কিতাবের দুই-একটি পংক্তি এবং এর প্রতিকারও বোঝা কঠিন। তবে, লেখক ভারত এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশের ইংরেজি ভাষার পাঠকদের সহজ বোধগম্যতার জন্য কোনও জটিল পংক্তি ব্যবহার না করে এটিকে খুব সহজ এবং সরল ভাষায় উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন। এটি লেখকের আন্তরিক প্রচেষ্টাও, যারা বিদ্যমান বিভ্রান্তিকর পরিবেশের সুযোগ গ্রহণ করে, দুর্বৃত্তদের দ্বারা মানুষকে বিভ্রান্ত হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য। মূলত উর্দু ভাষায় প্রকাশিত লাল কিতাবটিতে এমন কার্যকর নীতি এবং প্রতিকারমূলক ব্যবস্থা রয়েছে যে এটিকে যথাযথভাবে 'দ্য ওয়ান্ডার বুক' বলা হয়েছে।

  লাল কিতাব দৈনন্দিন জীবনের দীর্ঘস্থায়ী এবং জটিল মানব সমস্যা এবং এমনকি গুরুতর অসুস্থতা সমাধানের জন্য অনন্য প্রতিকারমূলক ব্যবস্থা প্রদান করে। এই ব্যবস্থাগুলির জন্য অগ্নিপরীক্ষা, যজ্ঞ, হবন এবং অন্যান্য জটিল এবং ব্যয়বহুল আচার-অনুষ্ঠানের প্রয়োজন হয় না যা নির্দিষ্ট গ্রহের অশুভ প্রভাবের কারণে ইতিমধ্যেই সমস্যায় থাকা ব্যক্তিদের জন্য আরও বেশি ঝামেলার প্রমাণিত হয়। এই ব্যবস্থাগুলি আবার তন্ত্র, মন্ত্র এবং যন্ত্র থেকে আলাদা, যেগুলি তাদের সমস্ত ক্ষুদ্র বিবরণে কঠোরভাবে অনুসরণ না করলে বিভিন্ন প্রতিকূল প্রভাব ফেলে। লাল কিতাবে প্রস্তাবিত ব্যবস্থাগুলি কারও ক্ষতি না করেই সকল ধরণের মানবিক সমস্যা এবং উত্তেজনা সমাধানে কার্যকর, অর্থাৎ এই প্রতিকারগুলি গ্রহগুলির দ্বারা সৃষ্ট অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে সম্পূর্ণ আত্মরক্ষামূলক, সংশ্লিষ্ট কারও কোনও ক্ষতি না করে।

  লাল কিতাবে 'লগ্ন' কে প্রথম ঘর হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং এটিকে প্রথম রাশি মেষ রাশির ঘর হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং গণনা ক্রমানুসারে করা হয়, যতক্ষণ না দ্বাদশ ঘর মীন রাশির ঘর। লাল কিতাবের মূল নীতিতে তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা ভিত্তি তৈরি করা হয়েছে। অসীম মহাবিশ্বে নয়টি গ্রহ চলাচল করছে এবং যা নিম্নলিখিত উপাদানগুলির প্রতীক:

  ১. বুধ - বিস্তৃতি বা বিশালতা

  ২. রাহু - বুধ, আকাশের বন্ধু এবং সমর্থক

  ৩. সূর্য - আলো

  ৪. শনি - অন্ধকার

  ৫. বৃহস্পতি - বায়ু

  ৬. শুক্র - নাদির ৭. কেতু - শুক্রের সমর্থক এবং বন্ধু, নাদির

  ৮. চাঁদ - পৃথিবী

  ৯. উল্কা - উল্কা

  মানুষ নিজের ভাগ্য নিয়ে পৃথিবীতে আসে এবং তা পরিবর্তন করা যায় না। এটি কেবল নিজের কর্মের বিনিময়ে পরিবর্তন করা যেতে পারে। গ্রহগুলি দুটি উপায়ে প্রভাবিত করে, যথা গ্রহের গোচরের সময় নির্দিষ্ট এবং অনিশ্চিত। ভাগ্য গ্রহগুলির নির্দিষ্ট প্রভাবকে চিত্রিত করে। কিছু গ্রহের অনিশ্চিত প্রভাব নিশ্চিত নয় তাই প্রতিকারের মাধ্যমে তা পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং এইভাবে সমস্যার সমাধান করা যেতে পারে।

  এটি লাল কিতাবের মূল নীতি। লাল কিতাবের প্রতিকার সমস্যা দূর করতে সাহায্য করে, এই বিষয়ে কোনও বিতর্ক নেই। লাল কিতাব অনুসারে গ্রহগুলি দুটি উপায়ে ক্ষতিকারক প্রভাব ফেলে। উদাহরণস্বরূপ, যখন কোনও ঘরে অবস্থিত কোনও গ্রহ "ঘরের" উপর প্রভাব বিস্তার করে, তখন প্রতিকারগুলি কাজ করবে কিন্তু যখন একই গ্রহ তার নিজস্ব প্রভাব বিস্তার শুরু করবে, তখন কোনও প্রতিকারই কাজ করবে না। প্রতিকারগুলিকে তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে - পরীক্ষা, প্রতিকার এবং সদাচার। পরীক্ষাগুলি দ্রুত উপশমের জন্য, প্রতিকারগুলি দীর্ঘমেয়াদী উপশম প্রদান করে এবং সদাচার স্থায়ীভাবে প্রভাব বিস্তার করে। সদাচারের নিয়মগুলি পালন করে একজন ব্যক্তি চিরকাল সন্তুষ্ট থাকতে পারেন এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য একটি নিরাপদ ভবিষ্যৎ তৈরি করতে পারেন। ধর্মীয় শাস্ত্র এবং পুরাণে বর্ণিত আছে যে একজন পুত্রকে তার পিতার ঋণ পরিশোধ করতে হবে। তাই, লাল কিতাবে পিতার ঋণ সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। পাপও পরবর্তী প্রজন্মে জমা হতে থাকে। লাল কিতাবে সদাচারকেও প্রতিকার হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। আমাদের মনে রাখা উচিত যে এই প্রতিকারগুলি আমাদের সংস্কৃতির সাথে সদাচারের সাথে এমনভাবে মিশে গেছে যে সেগুলি প্রতিকার হিসাবে দেখা যায় না। তদুপরি, আমরা অজান্তেই ক্রমাগত বেশ কয়েকটি প্রতিকার পর্যবেক্ষণ করি। উদাহরণস্বরূপ - মিথ্যা বলো না, মিথ্যা সাক্ষী হও না, অশ্লীল কথা বলো না, ঈশ্বরে বিশ্বাস রাখো, যৌথ পরিবারে বাস করো, শ্বশুরবাড়ির সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো, শারীরিকভাবে প্রতিবন্ধীদের সাহায্য করো এবং খাবার দাও, বিধবাদের সেবা করো, গরু, কুকুর, কাক, বানর ইত্যাদি খাওয়াও। এই সমস্ত কাজ আমাদের দেশের প্রতিটি ব্যক্তিই করে।

  লেখক লাল কিতাবকে সরল সংস্করণে উপস্থাপন করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছেন, শ্লোক এবং দোভাষীর আকারে উপস্থাপিত মূল লাল কিতাবের অর্থ পরিবর্তন না করে। অর্থ একই রয়ে গেছে তবে এটি প্রত্যেকের কাছে বোধগম্য। লাল কিতাব মূলত পাঁচটি ভিন্ন শিরোনামে লেখা হয়েছে। তবে, এই বইয়ের লেখক দুটি খণ্ডে লাল কিতাবের সম্পূর্ণ নীতিমালা এবং প্রতিকারগুলি উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন। এটি প্রথম খণ্ড যা ১৬টি অধ্যায়ে বিস্তৃত যা লাল কিতাবের বিভিন্ন ঘটনা নিয়ে আলোচনা করে।

  প্রতিটি অধ্যায়ে লাল কিতাবের কোন না কোন গুরুত্বপূর্ণ ধারণা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আশা করি আপনি এই বইটিও বরাবরের মতো পছন্দ করবেন এবং যথারীতি সৃজনশীল কাজের জন্য আপনার সমর্থন এবং অনুপ্রেরণা প্রদান করবেন।

  ভূমিকা

  লাল কিতাব একটি জাদুকরী গ্রন্থ এবং এর দর্শন, যুক্তি এবং প্রতিকার বোঝার জন্য এর অধ্যয়নের জন্য সমস্ত গুরুত্বের প্রয়োজন। এই গ্রন্থটি মানুষের জন্য অত্যন্ত সহায়ক। এটি শান্তিপূর্ণ পরিবেশে বারবার অধ্যয়ন করা উচিত। ঐতিহ্যবাহী জ্যোতিষশাস্ত্রের পণ্ডিত জ্যোতিষীদের তাদের জ্যোতিষশাস্ত্রের জ্ঞানকে একপাশে রেখে লাল কিতাব অধ্যয়ন করা উচিত কারণ তারা বিভ্রান্ত হতে পারে কারণ এর তত্ত্বগুলি কিছুটা ভিন্ন। প্রাচীনকাল থেকে তিন ধরণের প্রতিকার প্রচলিত। এগুলি হল মন্ত্র, তন্ত্র এবং যন্ত্র। মন্ত্রগুলির বিশাল শক্তি রয়েছে এবং যদি সেগুলি নির্দিষ্ট দিকে সঠিকভাবে ব্যবহার করা হয় তবে তারা দুর্দান্ত ফলাফল দেয়। মন্ত্রের শক্তি সক্রিয় করার জন্য, এর উচ্চারণ কম্পনের মাধ্যমে করা প্রয়োজন। কম্পন তৈরির জন্য জিহ্বা, গলা এবং ঠোঁট সঠিকভাবে ব্যবহার করা অপরিহার্য। গুরুকুল, আশ্রম এবং গুরু-শিষ্য ঐতিহ্যের দিনগুলিতে, এটি সহজ ছিল কারণ শৈশব থেকেই শিক্ষার্থীদের মন্ত্রগুলি পাঠ করা এবং দীর্ঘ সময় ধরে অনুশীলন করা শেখানো হত। কিন্তু আধুনিক শিক্ষায় এই জিনিসগুলি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গেছে - তাই মন্ত্রগুলির শক্তিও তার শক্তি হারাচ্ছে।

  ভারত, তিব্বত এবং নেপালের মতো দেশগুলিতে শত শত বছর ধরে যন্ত্র ব্যবহার করা হচ্ছে। যন্ত্রগুলি নির্দিষ্ট আকার এবং আকৃতিতে তৈরি করা হয়। এই কারণেই হিন্দু এবং জৈন ধর্মে 'স্বস্তিক'-এর অনেক গুরুত্ব রয়েছে, যেখানে খ্রিস্টানরা 'ক্রস'-কে গুরুত্ব দেয়। যন্ত্রগুলি নির্দিষ্ট আকার এবং আকৃতিতে তৈরি করা হয় যেখানে কিছু শব্দ বা মন্ত্রও খোদাই করা থাকে অথবা অনেক যন্ত্রের কেবল নির্দিষ্ট আকৃতি থাকে। এমন ১০০০ যন্ত্র রয়েছে যা নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। শ্রী যন্ত্র, স্বস্তিক, বিষ যন্ত্র, পঞ্চদশী যন্ত্র হল যন্ত্রের কিছু উদাহরণ। যন্ত্র তৈরির পদ্ধতিতে আকৃতির ক্ষুদ্র প্রকৃতি বোঝা সহজ নয়। প্রাচীনকালে পিরামিডগুলি বিশেষ 'কোণ' বিবেচনা করে তৈরি করা হত। এর কৌণিক স্থাপনার সমস্ত শক্তি রয়েছে। পিরামিডের শক্তি গিজার পিরামিডে দেখা যায় যেখানে ১০০০ বছর আগে সেখানে রাখা মৃতদেহগুলি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। আজও কাগজ বা প্লাস্টিক দিয়ে তৈরি পিরামিড ব্যবহার করা হয়। এই পিরামিডের নীচে রাখা গাছপালা মরে না এবং সবসময় তাজা দেখায়। পিরামিডের নীচে রাখলে ভোজ্য জিনিসপত্র সহজে বাসি হয় না। যদি পিরামিডগুলি শরীরের ব্যথাযুক্ত অংশের উপরে রাখা হয়, তাহলে ব্যথা উল্লেখযোগ্যভাবে কমে যায়।

  ধর্মীয় গ্রন্থে বর্ণিত তৃতীয় ধরণের প্রতিকার হল তন্ত্র কিন্তু তন্ত্রের নাম সাধারণ মানুষের মনে নানা ধরণের ভয় ও বিভ্রম তৈরি করেছে। আধুনিক যুগে তান্ত্রিকরা এই ধরণের খারাপ ধারণা তৈরি করেছে। লম্বা চুল, মাতাল, কালো পোশাক পরিহিত এবং মজার ধরণের কার্যকলাপ করার মতো তাদের হাস্যকর চেহারার মাধ্যমে তারা এই ধরণের বিভ্রম তৈরি করেছে। আধুনিক যুগে সাধারণত তান্ত্রিকদের কাছে খারাপ কাজের জন্য এবং প্রধানত মহিলারা আবেদন করে থাকে কিন্তু তন্ত্র এর জন্য নয়। এটিকে যথাযথভাবে মহৎ উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা উচিত। এর মধ্যে প্রচুর শক্তি লুকিয়ে আছে এবং এটিকে কখনই অনুচিত এবং অবৈধ কাজের জন্য নষ্ট করা উচিত নয়। তন্ত্র যেকোনো বস্তুতে শক্তি উৎপাদনের জন্য। যে ব্যক্তি যেকোনো উদ্ভিদ বা প্রাকৃতিক বস্তুর গোপন রহস্য জানে সে তার মধ্যেও প্রচুর শক্তি উৎপাদন করতে পারে এবং সেই শক্তি ব্যবহার করে অন্য শক্তিকে ধ্বংস করতে পারে ঠিক যেমন বিষ অন্য ধরণের বিষের প্রভাবকে ধ্বংস করে।

  লাল কিতাবের প্রতিকারও তন্ত্রের প্রতিকারের সাথে অনেকটা মিল। এখানে বিভিন্ন গ্রহের প্রতিকার সম্পর্কে লেখা নিবন্ধগুলি সতর্কতার সাথে ব্যবহার করা উচিত। এর ব্যবহারে যদি কোনও ভুল হয় তবে এর প্রভাব এমনকি নেতিবাচকও হতে পারে। লাল কিতাবের প্রতিকারের জন্য খুব বেশি খরচ হয় না এবং সঠিকভাবে করা হলে তা তাৎক্ষণিকভাবে ইতিবাচক প্রভাব দেয়। লাল কিতাবে গ্রহের প্রতিকারের জন্য রত্ন পাথর নির্ধারিত হয় না। জ্যোতিষীরা লাল কিতাবটি সঠিকভাবে না বুঝে এবং দুর্দশাগ্রস্তদের প্রতিকারের পরামর্শ না দিয়েই ব্যবহার শুরু করেছিলেন। তারা ঘরে গ্রহের অবস্থান, এর দিক এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় বিষয় বিশ্লেষণ না করেই প্রতিকারের পরামর্শ দিতে শুরু করেছিলেন। প্রাচীনকালে তিন ধরণের প্রতিকার খুবই জনপ্রিয় ছিল। প্রথমটি ছিল বিছানার উপর সাদা লেইসের গোলাকার বান্ডিল (নিবার) বিছিয়ে দেওয়া। এই প্রতিকারটি যে কোনও সমস্যা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য বিবেচিত হত। দ্বিতীয় প্রচলিত প্রতিকার ছিল কলস, পাত্র বা গ্লাস উল্টে রাখলে তা সঠিক আকারে রাখা। তৃতীয়টি ছিল অকার্যকর ঘড়ি এবং ঘড়িগুলি তাৎক্ষণিকভাবে মেরামত করা বা কাউকে দেওয়া বা ফেলে দেওয়া। অকার্যকর ঘড়িগুলি ঘরে রাখা কেবল অশুভই নয় বরং এটি ভাগ্যের দরজা বন্ধ করে দেয়। এই তিনটি প্রতিকারেরই বুধের সাথে সম্পর্ক রয়েছে তাই লাল কিতাবের অর্ধেক পণ্ডিতরা বুঝতে পেরেছিলেন যে বুধই সমস্ত সমস্যার কারণ। সম্ভবত এই কারণেই লাল কিতাবে বুধকে 'বিশ্বাসী বান্ধবী' হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই প্রতিকারগুলি দীর্ঘকাল ধরে চলতে থাকে। এরপর চতুর্থ প্রতিকারটি সমস্ত সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য অস্তিত্ব লাভ করে। এই প্রতিকারটি ছিল ৮ কেজি সীসার মুদ্রা টুকরো টুকরো করে কেটে প্রবাহিত জলে প্রবাহিত করা। এই প্রতিকারটি দীর্ঘকাল ধরে চলতে থাকে কিন্তু এটি খুব শক্তিশালী প্রমাণিত হয়নি। এই সকল ঘটনার অর্থ হল, সকল সমস্যার জন্য একই ধরণের প্রতিকার উপযুক্ত নয়। বিভিন্ন রোগের চিকিৎসা যেমন বিভিন্ন ঔষধ দ্বারা করা যায়, তেমনি বিভিন্ন জাতকের বিভিন্ন সমস্যাও বিভিন্ন ধরণের প্রতিকার দ্বারা সমাধান করা উচিত। লাল কিতাবে প্রতিটি গ্রহের জন্য বিভিন্ন ধরণের প্রতিকারের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং এর পিছনে রয়েছে দৃঢ় যুক্তি। যতক্ষণ না আমরা এই প্রতিকারগুলির পিছনে লুকিয়ে থাকা যুক্তি বুঝতে পারি, ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা আমাদের জাতকদের সঠিক প্রতিকারের পরামর্শ দিতে পারব না। উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক (কালপুরুষ) রাশিফলের পঞ্চম স্থানে শনি অশুভ ফল দেয়। পঞ্চম স্থানে সূর্য সিংহ রাশির মালিক। তাই এখানে শনি অশুভ প্রমাণিত হবে। লাল কিতাব অনুসারে দ্বিতীয় স্থানকে ধর্মের ঘর হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাই শনির অশুভ প্রভাব থেকে রক্ষা পেতে ধর্মের ঘরে শনির দূত দ্রব্য রাখা উচিত এবং সেই দ্রব্যের অর্ধেক নিজের ঘরে এনে কোথাও রাখা উচিত। এই প্রতিকারের মাধ্যমে শনির অশুভ প্রভাব দূর হয়ে যাবে।