ভারতীয় দর্শনের বিশ্বকোষ: স্তবক ১৫

লেখক: পটার, কার্ল এইচ.

ব্র্যান্ড: ইমুস্টি

সংস্করণ: ২

বাঁধাই: হার্ডকভার

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭০০

প্রকাশের তারিখ: ০১-১২-২০১৬

বিস্তারিত: বেদান্ত শব্দটি প্রায়শই তখনই ব্যবহৃত হয় যখন এর অর্থ অদ্বৈত বেদান্ত এবং আরও স্পষ্টভাবে শঙ্করাচার্যের সাথে সম্পর্কিত দার্শনিক ব্যবস্থা। তবুও, বেদান্ত, যার আক্ষরিক অর্থ "বেদের শেষ অংশ", অর্থাৎ উপনিষদ, ভারতীয় দর্শনে যথাযথভাবে সেই ব্যবস্থাগুলিকে চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহৃত হয় যা উপনিষদের মতো গ্রন্থগুলিকে কর্তৃত্বপূর্ণভাবে গ্রহণ করে, যেমন ব্রহ্মসূত্র, যা বিকল্পভাবে বেদান্তসূত্র নামে পরিচিত। শঙ্কর ছাড়াও, প্রচুর সংখ্যক দার্শনিক ব্যবস্থা রয়েছে যা বেদান্ত ব্যবস্থার শ্রেণীবিভাগে পড়ে, যার মধ্যে অনেকগুলি বেশিরভাগ শিক্ষার্থীর কাছে কার্যত অজানা। অনেক বেদান্ত ব্যবস্থার নাম তাদের নিজ নিজ তত্ত্ব থেকে এসেছে যা উপনিষদে সর্বোচ্চ নীতি হিসাবে বিবেচিত ব্রহ্ম এবং আত্মা, ব্যক্তি সত্তার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত। অদ্বৈত যুক্তি দেন যে এগুলি অভিন্ন, অভেদ (অভেদ); দ্বৈত বলেছেন যে তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন (ভেদ)। অন্যান্য বৈদান্তিক ব্যবস্থা এই চরমপন্থাগুলিকে প্রতিহত করে এবং যুক্তি দেয় যে ব্রহ্ম ও আত্মার মধ্যে সম্পর্ক হল পার্থক্যের মধ্যে পরিচয় (ভেদভেদ)। এই ধরণের সর্বাধিক পরিচিত ব্যবস্থা হল রামানুজ এবং শ্রীবৈষ্ণবদের বিশিষ্টাদ্বৈত ব্যবস্থা, তবে আরও অনেকগুলি রয়েছে। এই খণ্ডে এই ভেদভেদ প্ররোচনার আরও বেশ কয়েকটির সাহিত্য অনুসন্ধান করা হয়েছে - যা ভর্ত্তৃ-প্রপঞ্চ, ভাস্কর এবং শ্রীকণ্ঠের নামের সাথে সম্পর্কিত।

ইএএন: 9788120836372

প্যাকেজের মাত্রা: ৯.৮ x ৬.৯ x ১.৭ ইঞ্চি

ভাষা: ইংরেজি