আসোকা: রাজা এবং মানুষ

• পৃষ্ঠা : xxii + 330
• ফর্ম্যাট : হার্ডবাউন্ড (HB)
• আইএসবিএন : ৯৭৮৮১৭৩০৫৪৩৩৪
• সংস্করণ : ১ম সংস্করণ
• প্রকাশক : আর্য বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার : ১৯ সেমি x ২৫ সেমি
• পণ্যের বছর : ২০১২

১১টি অধ্যায়ের বর্তমান খণ্ডে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পটভূমি এবং উৎস; আদেশের শ্রেণীবিভাগ এবং বৈশিষ্ট্য; প্রাথমিক জীবন ও পরিবার; সাম্রাজ্যের বিজয় ও বিস্তৃতি; প্রশাসন; বৌদ্ধধর্মে বিশ্বাস; ধম্ম; ধর্মীয় সম্প্রীতি; সমাজ ও ধর্ম; স্মৃতিস্তম্ভ; এবং অশোকের অনুমান নিয়ে বিভিন্নভাবে আলোচনা করা হয়েছে। পাঁচটি পরিশিষ্টের মধ্যে, শেষটি লেখক কর্তৃক প্রকাশিত সর্বশেষ আবিষ্কৃত অশোক শিলালিপির সাথে সম্পর্কিত। কিছু বিষয় তুলে ধরা যেতে পারে। যদি তক্ষশীলা আরামাইক শিলালিপি অশোকের ভাইসরয়্যালিটির সময় খোদাই করা হয়েছিল, তবে এতে থাকা প্রিয়দর্শী তার রাজ্যাভিষেকের নাম ছিল না। পাঙ্গুরারিয়া শিলালিপির প্রথম পাঁচটি লাইন অশোককে আনন্দ ভ্রমণের ভাইসরয় হিসাবে উল্লেখ করে না। পণ্ডিতদের দ্বারা প্রস্তাবিত অশোকের রাণীদের পরিচয় এবং মর্যাদা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে এবং বিকল্প পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। অশোক দুটি ময়ূর এবং একটি হরিণ হত্যার অনুমতি দিয়েছিলেন কারণ তিনি তাদের মাংস পছন্দ করতেন, অথবা তাদের মাংস পারিবারিক দেবতাকে উৎসর্গ করা হত, এই মতামতের বিরোধিতা করা হয়েছে। প্রমাণ সহকারে যুক্তি দেওয়া হয় যে বিন্দুসার নয়, চন্দ্রগুপ্ত একজন গ্রীক রাজকন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। উত্তরাধিকার যুদ্ধে অশোক কলিঙ্গকে নির্মমভাবে আক্রমণ করেছিলেন, যেমন উত্তরাধিকার যুদ্ধে, এর রাজা তার প্রতিদ্বন্দ্বীর পক্ষে ছিলেন। মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে আপিল করার জন্য, তার পর্যালোচনা, পর্যালোচনার রায় এবং আবেদনকারীকে তা জানানোর জন্য অশোককে মাত্র তিন দিন সময় দেওয়ার জন্য সমালোচিত করা হয়েছে। সন্নতিতে পৃথক শিলালিপির উপস্থিতির পরিস্থিতি সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করা হয়েছে। সাহিত্যিক এবং শিলালিপি প্রমাণ দেখায় যে অশোক শিল্পে হাতি বুদ্ধের প্রতীক, এবং তাই ধৌলি হাতি অশোকের প্রতিনিধিত্ব করে এই দৃষ্টিভঙ্গি সঠিক নয়। অশোকের বক্তব্য যে একজন সাধারণ বৌদ্ধ হিসেবে, সংঘের সাথে মেলামেশার পর, তিনি প্রচুর পরিশ্রম করে মানুষকে অত্যন্ত ধার্মিক করে তুলেছিলেন, তা স্পষ্টভাবে দেখায় যে তিনি যে ধম্ম প্রচার করেছিলেন তা বৌদ্ধধর্ম ছিল এবং এটি নিয়ে বিতর্কের কোনও সুযোগ রাখে না। রচনাটিতে অশোক শিলালিপি এবং 24টি প্লেট থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি রয়েছে।