স্কন্দ পুরাণ পৃ. ৪ (AITM) - খণ্ড ৫২: প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্য ও পুরাণ - খণ্ড ৫২: খণ্ড ৫২ (প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্য ও পুরাণ, খণ্ড ৫২)

লেখক: জিভি তাগারে

ব্র্যান্ড: মতিলাল বেনারসিদাস পাব

সংস্করণ: দ্বিতীয়

বাঁধাই: হার্ডকভার

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৪৮

প্রকাশের তারিখ: ০১-১২-২০১৭

বিস্তারিত: স্কন্দ পুরাণের এই অংশটি সমগ্র ভেঙ্কটচল-মাহাত্ম্যকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা দ্বিতীয় গ্রন্থের প্রথম অংশ, অর্থাৎ বৈষ্ণবখণ্ড। এখানে যে ভেঙ্কটচল পর্বতের প্রশংসা করা হয়েছে তা দক্ষিণে অন্ধ্র প্রদেশে অবস্থিত, যা পূর্বঘাট পর্বতের একটি সম্প্রসারণ।

এই অংশে বর্ণিত পর্বগুলির মধ্যে দুটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যেমন রাজকুমারী পদ্মাবতী এবং রাজা পরীক্ষিতের। প্রথমটি একটি দীর্ঘ আখ্যান যা পদ্মাবতীর শ্রীনিবাসের সাথে বিবাহের মাধ্যমে শেষ হয়। গল্পটি আকর্ষণীয় তবে আরও আকর্ষণীয় বিষয় হল এই প্রকাশ যে পদ্মাবতী আসলেই বেদবতীর পুনর্জন্ম হয়েছিল, যিনি রামের অবতারের সময় সীতার বিকল্প হিসেবে কাজ করেছিলেন যখন রাবণ তাকে অপহরণ করেছিলেন।

রাজা পরীক্ষিত দ্বাপরের শেষ এবং কলিযুগের শুরুর মধ্যবর্তী গোধূলি যুগের ছিলেন এবং পরেরটির প্রভাবে, তিনি শমীক নামক এক ধ্যানরত ঋষির কাঁধে একটি মৃত সর্প ছুঁড়ে অপমান করেছিলেন, যার ফলে ঋষির পুত্র শৃঙ্গীর ক্রোধ লাভ করেছিলেন। শৃঙ্গীর অভিশাপে পরীক্ষিতকে সপ্তম দিনে সর্পরাজ তক্ষকের দংশনে মৃত্যুবরণ করতে হয়েছিল।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে করুণা হত্যা/ইথানেশিয়া একটি আলোচিত প্রশ্ন হয়ে দাঁড়িয়েছে। যদি কোনও রোগী তার আরোগ্যের জন্য সমস্ত আশা হারিয়ে ফেলেন, মারাত্মক অসুস্থ হন, তাহলে কি

তার শিরায় মারাত্মক ডোজ ইনজেকশন দিয়ে তাকে আরও যন্ত্রণা থেকে বাঁচানো যায়? আইনত এবং নৈতিকভাবে কী ন্যায়সঙ্গত? তাকে কি স্বাভাবিক ও অনিবার্য মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করতে দেওয়া উচিত, নাকি ডাক্তারদের উচিত করুণার সাথে তার জীবন শেষ করে অপ্রয়োজনীয় যন্ত্রণা বন্ধ করা? আমাদের পুরাণের এই অংশে একজন মহান ঋষি শাকল্য বলেছেন যে, যতক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুমুখে থাকা মানুষের গলায় প্রাণশক্তি আটকে থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত আমাদের নৈতিক কর্তব্য, শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাকে বাঁচানোর চিকিৎসা চালিয়ে যাওয়া অত্যন্ত জরুরি।

এখানে প্রচুর প্রমাণ রয়েছে যে এই পুরাণ রচনার সময় ধর্মীয় ও সামাজিক আচরণের নিয়মাবলী, যার মধ্যে শিষ্টাচারের নিয়মগুলিও ছিল অত্যন্ত উচ্চ এবং কঠোরভাবে পালন করা হত। এই লঙ্ঘনের জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হত। আজকাল আমরা সঠিক আচরণের নিয়মাবলী পালনে, বিশেষ করে মহিলাদের প্রতি এবং বিশেষ করে ভাইয়ের স্ত্রীর প্রতি আমাদের মনোভাবের ক্ষেত্রে, এতটাই শিথিল হয়ে পড়েছি যে, কিছু অঞ্চল এবং জনগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে স্ত্রীর সাথে তার নিজের স্ত্রীর সমান আচরণ করা হয়, যার জন্য কখনও কখনও সামাজিক অনুমোদনও বিদ্যমান। এই পুরাণ এর বিরোধিতা করে এবং সতর্ক করে যে, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের স্ত্রীর কাছে যৌনভাবে যায় তার জন্য প্রায়শ্চিত্তের কোনও পথ খোলা নেই। এমনকি কামনা, শুভেচ্ছা, শ্রদ্ধা জানানোর মতো তুচ্ছ চেহারার কাজগুলিকেও গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা হত এবং নিয়ম, করণীয় এবং করণীয়, বিস্তারিতভাবে নির্ধারণ করা হয়েছিল।

ইএএন: 9788120810822

প্যাকেজের মাত্রা: ৮.৪ x ৫.৬ x ০.৭ ইঞ্চি

ভাষা: ইংরেজি, সংস্কৃত