SATI: ইভানজেলিকাল, ব্যাপটিস্ট মিশনারি এবং পরিবর্তিত ঔপনিবেশিক বক্তৃতা

• ধরণ : ইংরেজি
• পৃষ্ঠা : xxiv + 464
• আইএসবিএন : ৯৭৮৮১৭৩০৫৫৫২২
• সংস্করণ : ১ম সংস্করণ
• প্রকাশক : আর্য বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার : ১৫ সেমি x ২২ সেমি
• পণ্যের বছর : ২০১৬

১৮২৯ সালের লর্ড বেন্টিঙ্কের XVII আইন, যা সতীদাহকে একটি ফৌজদারি অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করেছিল, তা ব্রিটিশ ধর্মপ্রচারক এবং মিশনারিদের দ্বারা ভারতকে ইংরেজীকরণ এবং খ্রিস্টীয়করণের জন্য উদ্বিগ্ন হিন্দুধর্মের বিরুদ্ধে একটি ধারাবাহিক প্রচারণার চূড়ান্ত পরিণতি চিহ্নিত করে। হিন্দুধর্মের উপর আক্রমণ শুরু করেছিলেন ইভাঞ্জেলিস্ট, চার্লস গ্রান্ট, যিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন কর্মচারী এবং পরবর্তীকালে কোর্ট অফ ডিরেক্টরস-এর সদস্য ছিলেন। ১৭৯২ সালে, তিনি তার বিখ্যাত গ্রন্থ, "অবজারভেশনস অন দ্য স্টেট অফ সোসাইটি অ্যামং দ্য এশিয়াটিক সাবজেক্টস অফ গ্রেট ব্রিটেন" উপস্থাপন করেন। হিন্দু সমাজের কঠোর মূল্যায়নে, এটি গভর্নর জেনারেল ওয়ারেন হেস্টিংস কর্তৃক প্রবর্তিত ভারতীয় আইন, ধর্ম এবং রীতিনীতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়ার তৎকালীন প্রাচ্যবাদী নীতিকে চ্যালেঞ্জ জানায়। গ্রান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিজেতাদের ভাষা এবং ধর্মের প্রবর্তন "বিজিত জনগণকে তাদের সাথে একীভূত করার একটি স্পষ্ট উপায়" হবে। অন্যান্য ধর্মপ্রচারক এবং ব্যাপটিস্ট মিশনারিরা তাঁর প্রচেষ্টায় যোগ দিয়েছিলেন, যারা ১৭৯৩ সাল থেকে গোপনে বাংলায় আসতে শুরু করেছিলেন। এটি সতীদাহের উপর কোনও রচনা নয়। এটি এই প্রথার সম্ভাব্য উৎপত্তি; এর স্বেচ্ছাসেবী বা বাধ্যতামূলক প্রকৃতি; পুরোহিত বা পরিবারের সদস্যদের ভূমিকা, যদি থাকে, অথবা বিধবা বলিদানের প্রকৃত প্রথার সাথে সম্পর্কিত অন্য কোনও দিক সম্পর্কে কোনও গভীরভাবে আলোচনা করে না। এর প্রাথমিক লক্ষ্য হল সতীদাহ প্রথার উপর ঔপনিবেশিক বিতর্ক, বিশেষ করে ইভানজেলিকাল এবং ব্যাপটিস্ট মিশনারিদের ভূমিকা। এটি যুক্তি দেয় যে সতীদাহ ছিল শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অল্প সংখ্যক হিন্দু বিধবা দ্বারা সম্পাদিত একটি "ব্যতিক্রমী কাজ"। তবে, ঊনবিংশ শতাব্দীতে ইভানজেলিকাল এবং ব্যাপটিস্ট মিশনারিরা ভারতকে ইংরেজীকরণ এবং খ্রিস্টীয়ীকরণ করতে আগ্রহী হয়ে এর ঘটনাকে অতিরঞ্জিত করে তুলেছিল।