শিল্প, সৌন্দর্য এবং সৃজনশীলতা: ভারতীয় এবং পাশ্চাত্য নন্দনতত্ত্ব
শিল্প, সৌন্দর্য এবং সৃজনশীলতা: ভারতীয় এবং পাশ্চাত্য নন্দনতত্ত্ব is backordered and will ship as soon as it is back in stock.
Couldn't load pickup availability
Genuine Products Guarantee
Genuine Products Guarantee
We guarantee 100% genuine products, and if proven otherwise, we will compensate you with 10 times the product's cost.
Delivery and Shipping
Delivery and Shipping
Products are generally ready for dispatch within 1 day and typically reach you in 3 to 5 days.
বইয়ের বিস্তারিত:
- লেখক: গুপ্ত, শ্যামলা
- ব্র্যান্ড: ডি কে প্রিন্টওয়ার্ল্ড প্রাইভেট লিমিটেড।
- সংস্করণ: ১
- বাঁধাই: হার্ডকভার
- পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৬৪
- প্রকাশের তারিখ: ৩০-০৯-১৯৯৯
- ইএএন: ৯৭৮৮১২৪৬০১৩৩৪
- প্যাকেজের মাত্রা: ৮.৭ x ৫.৭ x ১.১ ইঞ্চি
- ভাষা: ইংরেজি
বইয়ের বর্ণনা:
অষ্টাদশ শতাব্দীর জার্মান দার্শনিক এজি বাউমগার্টেন যখন সৌন্দর্য দর্শনের সাথে সম্পর্কিত একটি একাডেমিক শাখা হিসেবে 'নন্দনতত্ত্ব' প্রথম চালু করেছিলেন, তখন তিনি যুক্তিবাদী ইতিবাচক, বিশ্লেষণাত্মক স্কুল এবং ভাষাবিদদের দ্বারা উত্থাপিত বিতর্কগুলি কল্পনাও করতে পারেননি। এই বিতর্কগুলি সৌন্দর্য, শিল্প এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়া সম্পর্কে দার্শনিক অনুসন্ধানের বৈধতা এবং বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে। তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক ব্যবহার সত্ত্বেও, নন্দনতত্ত্বের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা পশ্চিমে পিথাগোরাস, প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের মতো প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের সাথে এবং ভারতে বৈদিক রচনা, বিশেষ করে ভারত থেকে শুরু হয়েছে।
ডঃ শ্যামলা গুপ্তের বইটিতে ভারতীয় ও পাশ্চাত্য উভয় ঐতিহ্যের নন্দনতত্ত্বের ঐতিহাসিক অগ্রগতির একটি বিস্তৃত এবং শ্রমসাধ্য বিশ্লেষণ উপস্থাপন করা হয়েছে। এটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা, তত্ত্ব এবং মূল বিবর্তনীয় মাইলফলকগুলির উপর আলোকপাত করে। বইটি দুটি ভাগে বিভক্ত: প্রথম ভাগে রস ও ধ্বনির তত্ত্ব এবং শিল্পের বিশ্বদৃষ্টি সহ ভারতীয় নন্দনতত্ত্ব অন্বেষণ করা হয়েছে। দ্বিতীয় ভাগে প্রাচীন গ্রীস থেকে সমসাময়িক চিন্তাবিদদের কাছে শিল্প ও সৌন্দর্যের পাশ্চাত্য তত্ত্বের বিকাশের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে, শিল্প কীভাবে নৈতিকতা, বিজ্ঞান, খেলাধুলা এবং সংস্কৃতির সাথে মিথস্ক্রিয়া করে তা পরীক্ষা করে দেখা হয়েছে। এই সূক্ষ্মভাবে আপডেট করা কাজটি নন্দনতত্ত্বের অধ্যয়নে নিযুক্ত যে কোনও ব্যক্তির কাছে আগ্রহী হবে, তা সে বিশেষজ্ঞ, শিক্ষার্থী বা সাধারণ পাঠক হোক না কেন।

